大小、造型各异的渔灯组成一支光影流动的队伍，走街串巷、挨家挨户上门拜灶神。

老匠人手艺精湛，他正在把旧的纸糊渔灯翻新。

老匠人在院落制作渔灯骨架。

骨架做好后，糊上彩布就是现成的渔灯。

舞渔灯让群众近距离领略非遗代表性项目的风采，进而喜爱非遗、传承非遗。

舞渔灯展现了农村节日喜庆祥和的新春气象。

2月7日，近200个渔灯走街串巷，在鞭炮与烟花的映衬下沿街巡游。

每年的正月初十，在鞭炮声、烟花雨中，村民自制的渔灯在双合寮村如期舞动。

　　正月初十，夜色如墨，广州市增城区派潭镇双合寮村渔灯舞动，点亮了村庄的每一条街巷。近200个渔灯，随着龙珠和凤鸡的引领，在鞭炮与烟花的映衬下沿街巡游，叩响每家每户的门扉，祈愿风调雨顺、五谷丰登。这是肖氏村民代代相传的舞渔灯习俗，已延续300余年。渔灯摇曳，走街串巷，不仅点燃了节庆的氛围，更象征着乡愁与团聚，凝聚着村民对家园的热爱与祝福。

　　图/广州日报全媒体记者王维宣

　　文/广州日报全媒体记者夏强

　　2月7日，位于增城区派潭镇的双合寮村迎来了一年一度热闹的舞渔灯巡游民俗活动。噼里啪啦的鞭炮声中、绚丽多彩的烟花雨下，近200条自制的渔灯在双合寮村如期舞动。龙珠在前引路，带着一公一母两只凤鸡，后面跟着的是大小各异、造型多样的渔灯。

　　一支光影流动的渔灯队伍点亮了夜色，走街串巷、挨家挨户上门拜灶神。渔灯寓意“年年吉庆”“富足有余”，也象征着村民祈盼风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。2017年，双合寮村舞渔灯民俗表演正式入选增城区非物质文化遗产代表性名录。

　　舞渔灯属于双合寮村乌石冚、马口圳社、蕉冚社的肖氏村民代代相传的传统习俗。每年正月初十，对村里的肖氏村民来说，是个隆重的大日子。在外务工、远嫁外地的村民们都会赶回村，参加舞渔灯巡游。“趁着小孩还没开学，带着他们一起参加一下。”家住村口的肖小霞外嫁珠海已十多年，今年特意请了两天假，带着两个孩子参加舞渔灯，“小时候我们每年都要舞渔灯的，也算是重温儿时记忆。”肖小霞笑着说。

　　年近八旬老人巧手扎渔灯

　　7日下午，79岁的肖振辉正在家门口忙着扎渔灯，从小跟着父辈一起学扎渔灯、舞渔灯的他至今已经干过60多年，“横向扎8条、竖向扎5条，然后绑起来，一般大的渔灯80厘米、小的60厘米。”肖振辉一边说一边比画道，不一会儿工夫，一条条细细的竹篾在他手里变成一只具有鱼儿模样的椭圆形竹框架。紧接着，他将裁剪好的彩色布条，贴合至竹框上，“过去都是用米糨糊裱糊彩纸，现在改成胶水和彩布。”肖振辉说。

　　尽管年事已高，但对扎渔灯仍保持着热爱的肖振辉并不觉得累。“扎一个要3小时左右，今年只扎了8个渔灯，去年扎了20多个”肖振辉笑着说，过去多用麻绳捆扎，现在改成塑料扎带，耐用又方便。此外，渔灯的尾部还设有活动关节，随着渔灯的舞动，尾巴也随之缓缓摇曳。

　　“舞渔灯巡游包括龙珠、凤鸡和渔灯等元素。”舞渔灯增城区级非遗代表性传承人肖美福介绍道，渔灯丰富多彩的视觉效果，全靠绚丽鲜艳的彩纸起作用。但用彩纸糊裱渔灯也有缺点，容易破裂，且时间长了会残破和褪色。另外，用蜡烛作光源也存在容易着火的隐患。经过多次试验，村民们对渔灯制作的材料和技艺进行了改良：一是用制作雨伞常用的彩布代替彩纸；二是用小电珠代替蜡烛充当光源。这一改良既大大延长了渔灯的寿命，又降低了舞渔灯的安全风险。“以前渔灯每年都要重新制作，现在保存得好还能接着再用。”肖美福说。

　　渔灯传说口口相传300余年

　　据村民口口相传，肖氏族人是从梅州市平远县迁入的客家人。在他们的先祖迁到这里不久，便发生了一次特大旱灾。当时，河流干涸、田地干旱，作物颗粒无收，村民苦不堪言。

　　古时候，人们相信电闪雷鸣归雷神管，晴雨旱涝归龙宫的龙王管。无奈之下，有村民提议，鱼需要水养，何不编织渔灯到龙王庙祈求天降大雨，缓解灾情。于是，肖氏先祖们用竹篾编织成渔灯，举着渔灯到龙王庙祭拜，祈求老天爷降雨解救村民。过了两天，到该月农历十一的早上，只见天空乌云密布、电闪雷鸣，不一会儿就下起了倾盆大雨。持续的降雨很快就缓解了旱情。为答谢龙王的恩德，从此村民每年正月初十都举办舞渔灯活动，这项民俗也成为肖屋社人回乡团聚会友、交流情感的传统节庆活动，世代相传至今已有300多年的历史。